随着中国老龄化进程的加速，老年人的精神文化需求日益凸显。与此同时，非物质文化遗产的活态传承面临着代际断层、传播渠道单一等挑战。在此背景下，王宁二胡无锡体验营以银龄艺术服务为切入点，通过非物质文化遗产技艺实践与老年人社会参与的深度融合，探索出一条双向促进的创新路径。本研究以该体验营为案例，分析其在银龄艺术服务与非物质文化遗产传承中的实践价值，为老龄化社会背景下的文化治理提供参考。
一、银龄艺术服务视角：老年人的艺术赋能与社会参与
1.1实践载体：艺术服务与老年人需求的精准对接
王宁二胡无锡体验营以“低门槛、高互动”为设计原则，构建了“自制二胡-故居演奏-音乐会展演”的完整实践链条。
案例：在无锡二胡工厂，老年学员亲历“选材-组装-调音”全流程，并最终在刘天华故居演奏自制二胡，实现了从技艺学习者到艺术参与者的身份转变。
作用：王宁提出的“玩中学”教学模式（如两两合奏、即兴创编与合作）降低了二胡演奏的技术门槛，激发了老年人的艺术兴趣。数据显示，92%的学员在体验营后会主动参与社区音乐活动以及集体音乐互动，艺术参与率显著提升。
1.2社会价值：艺术实践促进老年人的社会融入
体验营通过文化场景重构与社群协作，强化了老年人的社会归属感。
文化认同强化：在刘天华故居演奏《良宵》、在阿炳故居演绎《二泉映月》，老年学员通过沉浸式演奏唤醒地域文化记忆，文化认同感提升47%（基于口头问卷调查数据）。
社会关系重构：跨地域学员协作制琴、合奏，打破了老年人社交孤岛。例如，宁夏学员与浙江学员通过二胡制作结成“技艺伙伴”，社群网络覆盖率极大上升。
1.3心理健康干预：艺术活动的疗愈功能
音乐共情与艺术创作成为缓解老年人孤独感的有效手段。
案例：在天下第二泉，学员通过感悟《二泉映月》创作背景，结合二胡演奏表达情感，孤独感指数大幅下降。
机制：艺术活动的疗愈功能通过“感官刺激-情感表达-社会支持”三重路径实现，体现了银龄艺术服务的隐性价值。
二、非物质文化遗产传承视角：活态传承与创新实践
2.1非物质文化遗产技艺的参与式传承
体验营以“实操替代观摩”推动二胡制作技艺的活态传承。
技艺活化：老年学员在二胡工厂参与“选材-组装-调音”全流程，将非物质文化遗产技艺从“口传心授”升级为“体验式传承”。数据显示，学员对二胡制作工艺的认知度全面提升。
模式创新：王宁引入现代合奏形式（如重奏、齐奏），突破二胡传统独奏模式，拓宽了非物质文化遗产的表现边界。例如，学员在音乐会上以“二胡1声部+二胡2声部+二胡3声部”重奏形式演绎《鲜花调》，学生参与度大幅提升，学习成果转化率明显显现。
2.2文化空间的场景化激活
通过“非物质文化遗产+文化旅游”模式，体验营将历史场景转化为传承场域。
故居/名迹作为传承场域：在刘天华故居奏《良宵》、在阿炳故居演《二泉映月》，实现了历史场景与现代艺术的对话。例如，阿炳故居的沉浸式演奏使游客停留时间延长了一半，文化消费转化率明显提升。
空间赋能：文化空间的场景化激活增强了非物质文化遗产传承的仪式感，使学员成为“文化场景的共建者”。
2.3代际传承的银龄角色重构
老年学员通过社交媒体传播成为非物质文化遗产传承的“银龄志愿者”。
案例：学员在抖音、微信视频号分享自制二胡视频、音乐会片段，累计播放量超5万次，其中60岁以上用户占比达74%。
角色转型：老年学员从“非物质文化遗产受众”转变为“传播主体”，打破了“传承人老龄化”困境，形成了“银龄带动银龄”的良性循环。
三、双向赋能：银龄服务与非物质文化遗产传承的协同机制
3.1资源整合：以艺术服务为纽带激活非物质文化遗产资源
体验营构建了“政府-企业-社群”三方协同的产业链。
政府支持：无锡文旅局提供政策指导，推动体验营顺利进行。重庆人文科技学院提供研究方向与研究场地，形成政策与理论的结合。
企业参与：二胡工厂提供技术指导与材料支持，学员手作二胡成为文创产品。
社群赋能：老年学员通过社群网络扩大非物质文化遗产传播范围，形成了“非物质文化遗产体验-银龄服务-文化消费”的闭环。
四、结论与建议
4.1结论
王宁二胡无锡体验营通过“银龄艺术服务”与“非物质文化遗产传承”的跨界融合，实现了老年人价值重塑与非物质文化遗产活态传承的双重目标。其创新价值体现在：
提出“银龄非遗志愿者”概念，重构老年人在传承中的角色；
构建“艺术服务-非物质文化遗产活化-社群经济”三位一体实践模型，为类似项目提供理论框架。
4.2建议
拓展社区化试点：在老龄化程度较高的城市（如上海、北京）推广“非物质文化遗产银龄工坊”，形成规模化效应；
强化数字化赋能：开发线上二胡课程、VR故居演奏等数字化产品，扩大辐射范围；
完善政策支持：建议政府将“银龄艺术服务”纳入非物质文化遗产保护专项资金，推动项目可持续发展。
五、创新点总计
5.1理论创新：提出“银龄非遗志愿者”概念，重新定义老年人在传承中的角色；
5.1模型创新：构建“艺术服务-非物质文化遗产活化-社群经济”三位一体实践模型，为类似项目提供可复制的理论框架；
5.3实践创新：通过“沉浸式技艺实践+社群化传播”模式，实现非遗传承的代际突破。
（广告）
