在艰苦中笔耕不辍

　　1937年7月7日，日寇发动卢沟桥事变。为应付变局，北大、清华、南开三所大学被迫南迁，先在湖南成立长沙临时大学，后又迁至昆明，并改名为西南联合大学，简称西南联大。

　　当时的西南联大，无论是教师还是学生，生活条件都非常艰苦。因为通货膨胀，物价飞涨，教师们入不敷出，有的人只能靠卖字卖文维持生计。为此，西南联大的部分教师还曾组织了一个公开卖文卖字卖图章的合作社，冯友兰也列在卖字的行列中。闻一多善刻图章，为了帮助冯友兰卖字，他还特意刻了两枚大图章以备使用。即使这样，冯友兰的基本生活也难以维继。

　　艰苦的岁月、颠沛流离的生活，并没有妨碍冯友兰的哲学研究。相反，民族的兴亡与历史的变迁反倒激励了冯友兰的写作热情。他一边教书、一边写作，在将近10年的蹉跎困厄中，创作了六部传世之作，即《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，他统称之为“贞元之际所著书”，简称“贞元六书”。这六部书，是冯友兰一生哲学创作的高峰，也是他在抗日战争最艰苦的岁月里，用自己的心血和智慧为民族文化所作出的卓越贡献。用冯友兰的话来说，这六部书，实际上是一部书，是对中华民族传统精神生活的反思。

　　为联大编写校歌歌词

　　早在西南联大成立初期，为表达抗战必胜的信心，1938年10月，经西南联大第89次常务委员会决议，聘请冯友兰、朱自清、闻一多、罗庸、罗常培为西南联大编制校训校歌委员会委员，并请冯友兰为委员会主席。校歌歌词几经选择，最后决定采用冯友兰所作的歌词：

　　万里长征，辞却了、五朝宫阙。暂驻足、衡山湘水，又成离别。

　　绝徼移栽桢干质，九洲遍洒黎元血。

　　尽笳吹、弦诵在山城，情弥切。

　　千秋耻，终当雪。中兴业，需人杰。

　　便一成三户，壮怀难折。

　　多难殷忧新国运，动心忍性希前哲。

　　待驱除仇寇、复神京，还燕碣。

　　这苍凉悲壮的歌词，充满了对民族的热爱。它催人泪下，又使人奋进；它饱含忧患，又满怀信心。抗战结束后，最终证实了这位哲学家的预言。

　　为联大撰写纪念碑文

　　西南联大在1946年6月宣布结束，三校依依不舍地离开云南。冯友兰又为联大撰写了《国立西南联合大学纪念碑碑文》。碑文1000余字，闻一多篆额、罗庸书丹，记述了联大创办的始末及其特点，完全归功于整个民族及哺育这个民族成长的伟大文化。这也正如冯友兰在联大纪念碑文中所说：

　　我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进。将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古，希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓“周虽旧邦，其命惟新”者也。旷代之伟业，八年之抗战已开其规模，立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始。此其可纪念者一也。

　　贞元六书同联大校歌歌词、联大纪念碑碑文一起，成为冯友兰为西南联大乃至中华民族所树立的一座不朽的精神丰碑。